但丁提出，文學(xué)作品除了字面意義外，還有（）。

• A、抽象的意義
• B、神秘的意義
• C、現(xiàn)代的意義
• D、傳統(tǒng)的意義

唐代書法家孫過庭在論書法時(shí)指出：“至若數(shù)畫并布，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯；泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上?！苯Y(jié)合這段話，分析審美對(duì)象“多樣統(tǒng)一”的形式規(guī)律。

下列說法正確的是哪個(gè)（）。

• A、審美形態(tài)既是一種感性的形態(tài)，又是一種邏輯分類的形式
• B、審美形態(tài)的形成與社會(huì)文化無關(guān)
• C、審美形態(tài)首先是一種理性存在形式
• D、審美形態(tài)與審美經(jīng)驗(yàn)無關(guān)